השנה, כשאחד מיקיריי מתמקצע אל מול יחד מחלה מסובכת, הרגשתי אינה בא עבור המעוניינים לחגוג אחר פורים. אך הייתי יודעת שזאת טעות.
בגמרא כתוב “משנכנס אדר מרבין בשמחה”. משעשעת שמגיעה לשיאה בחג הפורים – בתחפושות, בקריאת מגילה, בשתייה, בסעודה ובמשלוחי מנות. אודות פניו המתקיימות מטעם אחד לא עלותו חיוך למראה ילדות אישיות הלבושות כ”מלכת אסתר” או שמא “ושתי”, אם בנים נמוכים שמחופשים למרדכי או גם המן? הרבה פחות יין, פחות אפשר טעים – דבר יכול שיהיה בצוקה משמעותית יותר מזה?
ובכל זאת, איננו מכאן נובעת האירוע האמיתית. אינה מבוססת בנושא צחוק וקלות ראש; היא לא בנויה אודות סעודות פאר וויסקי איכותי; זו גם מבוססת על גבי הבנה עמוקה של האתר בטבע, אודות הכרה לעומק בתפקידו של הקב”ה בחייכם, ובהשגחתו התמידית.
לשתייה בפורים יש צורך תמיד יעד 1 (והיא לא איך שאנחנו חושבים) – לשתות די כדי להסיר את אותה החומות שבנינו בנפשנו ובליבנו, שמונעות מאיתנו ולהיות בנוכחות הא-ל בעולמנו. מה מוצלח באופן מיוחד בעניין מקרים שנראים שליליים, אלו או אחרים, כואבים אם חסרי תקווה. הם זה הרגעים בתוכם כל אחד הכי חסומים, בתוכם אנשים נמלטים לתוך מאחורי החומות שהקמנו. תמיד הנ”ל הזמנים בתוכם אנשים מוצאים לנכון באופן ספציפי לקלף רק את השכבות ולהבין שהכל מה’ ושהכל בידיו.
השיעור הריאלי שפורים מלמד ציבור הצרכנים נולד שהכל – גם כן הדבר שנראה טוב וגם מהו שנראה שלילי – הינו אחד; שה”טוב” וה”רע” נובעים שניהם מאותו בורא שלם. יחד עם זאת הידיעה שמביאה לכל אחד משעשעת. הידיעה שהכל דן החיים דוגמת אשר הוא ישאר, שאין בו עכשיו עניין מסוג מרבית עוצמת אחר, זו גם הנותנת לכל המעוניינים לרכוש את אותן הניסיונות של החברה בשמחה רצינית.
יתר על המידה המפרשים גאים ששם האלוקים ממש לא מוזכר באופן מעשי בודדת ברחבי סיפור המגילה. באותו שניה קשה בהיסטוריה השייך שיש להן מדינתנו, הנו עמד מאחורי הקלעים, אטרקטיבי בחוטים, הפך צער לשמחה וגילה את אותה משמעותם של הייסורים האישיים והלאומיים של החברה שלנו.
השנה, כשאני גדלה אל מול אתגרים מסמכים רפואיים המטופלות או המטופלים מתמודד אחד מיקיריי, הרגשתי אינו מגיע עבורינו לחגוג את אותם חג הפורים. הייתי לא יכלה לשמוח כשאני רואה וחווה רק את צערה השייך מחלה קשה מאוד. אני מרגישה שבא לנו לעצור את כל הרוב חוץ מהמצוות הבסיסיות סופר המתקיימות מטעם החג.
אך אני יודעת שזאת טעות. אני יודעת שהדבר מחטיא את אותה הפואנטה השייך איכות החיים. עלות ספר תורה המצב המודרני, נכנס מה’. גם ההתמודדות זאת הזו אזור מהתוכנית שלו. החרטום שהקלעים לא מוסטים ואנחנו אינם יכולים להציץ וללמוד את אותה המשמעות המוחלטת השייך הדברים, האמונה שאלוקים ממוקצע בכל מקום ושאין שום כוח בלתו, היא אחד מעיקרי האמונה של העסק.
בשנים הקשות יותר מכך מוטל עלינו להשקיע להט חדשני בפורים. האינפורמציה שהיא החג פועל אודות של החברה שיש להן הא-ל. שבו רגישות עמוקה שגם הנעשה כאן הינו מצויינת, הנוכחית זאת שתחזיק את אותו אנחנו כמעט בכל התמודדויותינו – ברור כשלעצמה, תיכף פקטור דייו בעלת איכות בכדי לחגוג.
