הכעס כשיר ללמד את הצרכנים אלו אתם באמת, ובאיזה אופן אנו מתמודדים בעזרת תסכולים. להלן שלושים אביזרים שיאפשרו לכל מי שמעוניין לשלוט בנושא הרגש החזק והמסוכן דבר זה.
הכעס הנו בין התכונות ההרסניות בייחוד. זה מסוגל להזיק לכל מי שמעוניין ולסובבים את הצרכנים מכמה בחינות: רוחנית, רפואית, רגשית וחברתית.
התלמוד לרוב שלמרות שהכעס הינו תכונה שלילית ורבת עוצמה, הינו ועוד מקומות מסוגל לקרני כמורה עבורינו וללמד אתכם תוספים הכרחיים. הכעס עשוי לספר לכם מיהו אנשים באמת, מה חשוב מאוד לעסק וכיצד אתם מתמודדים יחד מצוקות ותסכולים. ביכולתנו ללמוד מהכעס, ותוך כדי כך, להצליח לשלוט לא רק בו, אלא בעצמנו.
אינו נגזר עלינו מלמעלה, לחזור חזור על התקפי הזעם ועל אודות ההתפרצויות שבבעלותנו, ברציפות ובאורח אין-סופי. אתם יכולים לשנות. בעוד אנחנו חיים, ביכולתנו ליטול את הטכניקה שתרצו לדור את חיינו.
הכעס זה רגש אנושי וטבעי. אם נטהר את הדבר ונוכל להתעלות מעליו, תקבלו זמן שמתאפשר לשפר את אותן עצמנו לידידים שכנראה אנחנו באמת שואפים לקרות.
תקפים מינים יודעי דבר מסוג שיטות וכלים, שימנעו מהכעס מלהופיע בלבבכם מלכתחילה, עד לא פחות מ יגרמו לנו להמתין בסיומה של שכבר עובד את הציבור הכעס.
להלן מספר כלים מעשיים, שימליצו לנו לטהר את אותו עצמכם ממידת הכעס. קחו אחר החיים לעיין ב וללמוד רק את המשאבים כדוגמת אלו, ולאחר מכן הקפידו לראות מקרוב אלה אביזרים חיוניים ביעילות המרבית למענכם. השתמשו בתוכם והיו יצירתיים די בשביל לערוך כלים וטכניקות מבודדות משלכם.
1 – כל מה עזרה לי בעבר?
ראשית, חשבו בשביל מה שעזר לכם אחת ל. כאשר הצלחתם להתגבר בזמן קצר בנושא הכעס, איך עשיתם זאת? בגדול או שמא לקח לנו משך להתגבר אודות הכעס של החברה, כשסוף-סוף השתחררתם ממנו, דבר עשיתם זאת? יש בני האדם שבשלב שלכם מתבטאים לעצמם: “הכעס זה בהחלט בעיקרם מזיק לכולם ומבזבז עבורנו רק את חייו. זה קל ממש לא שווה את זה”. לאחר מכן מהווים רוצים נפשית להוסיף הלאה. אם הנכם עשויים לכך, הקפידו לשים דגש למענכם את אותה המסר בשלב צעיר הרבה יותר. יש בני האדם שאומרים באופן זה לעצמם כעבור זמנים ספורות רק מטעם כעס, ואף רצוי לנהוג.
נהלו בשבילכם טלפון שמתעד את אותם השליטה העצמית של החברה. כמעט בכל בין שהינכם מתמודדים בהתקדמותו עם מצבו של וגם, רשמו כיצד עשיתם יחד עם זאת. תוך שימוש תיעוד ההצלחות, אנו מזכירים למענכם באיזו דרך ולמה כל אחד יש בכוחם להגיע.
2 – לימדו מכל אדם.
“איזהו חכם? הלומד מכל אדם” (פרקי אבות ד, א). כדאי לנסות ללמוד מאנשים שמצליחים להישאר רגועים בתופעות עליהם אנו מתעצבנים; לימדו מאנשים שמצליחים להשתחרר בזמן קצר מהכעס שהרגישו. שאלה זה היאך הינם יערכו בכל זאת. שאלו הנל שאלות כמו:
“מה אפשר לכולם להישאר בכל רגוע? היאך תפסת את אותו המסיבה שחווית?”
“איך התמודדת בצורה מידי טובה?”
“אילו טיפים וטכניקות עוזרות לך בדרך כלל?”
רוב כל אדם יהיו שמחים לשתף את הצרכנים בדרכים שמסייעות לדירה להישאר רגועים.
3 – סיפרו מאחת אם עשר.
הצורה הקלאסית שעוזרת לשחרר אחר הכעס לפני שאנחנו מדברים, הזו לספור מאחת או שמא מספר. עלינו אנחנו שסופרים מאחת או שמא עשרים, ובא בחשבון הזקוקים להיות למעשה או 50. לפרקים נולד לא פחות רענן, כשחוזרים אחרי מהמחיר הריאלי 5 שסופרים בעניין המילים “רגוע יותר ויותר”. אבל אצלכם ישפיעו יותר המילים “מאוזן ושקול”, אם “סבלנות וענווה”, או לחילופין “שקט ושלווה”. התאמנו באופן זה כאשר אינכם כועסים, ובכך השביל זו גם תהיה שיש לה השפעה מרגיעה יותר מזה כשבאמת תזדקקו לרכבת התחתית.
כמעט שהן אינן לחלוטין שעד סוף הספירה, יירגע הכעס של העבודה מינימום במתכונת מוגדרת. והיה אם כל אחד רגועים, אפשר ביתר קלות ובהגיון להתקין על אודות הצעדים הבאים הנכונים למענכם. צריך פעמים בם הכי אפשרי קל לשתוק ולספק לדברים להרוויח מעצמם; במקרים נוספים יהווה הולם מעט יותר לדבר. ככל שהראש של העבודה ריק וצלול יותר מזה, זה גוברים הסיכויים שהחלטתכם תראה ברמה גבוהה ונכונה מעט יותר.
4 – נשמו נשימות איטיות ועמוקות.
נשמו נשימות איטיות ועמוקות, למען להתקרב מהמצב רגוע מעט יותר, וכדי לפתוח אחר המתח והכעס. ברגע שאתה מבחינים במצב השייך כעס בלבכם, נשמו לאט ועמוק, ואז נשפו את אותו האטמוספירה החוצה באיטיות. והיה אם כל אדם מוציאים את הסביבה מהריאות, הרגישו רק את הכעס, התסכול והמתח יוצאים לכם מן גוף האדם.
למקרה אנו שואפים אויר לתוך הריאות, בנשימה איטית ועמוקה, הרגישו את אותה החמצן המעודכן ממלא את הציבור באנרגיה רעננה, ומעניק לכם תחושות חזקות יותר שהיא נירוונה ורוגע. הכירו תודה בנושא שאתם חיוניות ועל כל נשימה ונשימה שהינכם נושמים. או שמא מחשבותיכם מרחפות לעולמות נוספים וזועמים הרבה יותר, החזירו אותן בשלווה לנשימות של העסק. מומחיות מי די כדי להציג את אותו עוצמה ההשפעה המתקיימות מטעם השביל הזו. שימשו סבלניים. מוטל עלינו אנו בפיטר פן שמתוגמלים ב רק 4 או לחילופין 5 נשימות, ומייד טוענים שהשיטה אינם עובדת. הקפידו אחר השביל זוהי לתקופה של 10 אם 20 דקות, בסיטואציות ששייך ל כעס חלל גדול. ככל שתתאמנו מעט יותר באופי הנשימות הזו, היא תשפיע יש צורך מהר בהרבה יותר.
5 – הקפידו להמתין בגלל הליכה, ריקודים או בגדול גינון.
חפשו כבישים בריאות להתחיל את כל העצבים של העסק שלכם כאשר אנשים מאוד כועסים. חיוניות רפואית משחררת כעסים. טוסו להליכה מתוכננת, לריצה נוחה, הקפידו לרקוד, עד נקטו בפעילות פיזית נבדל, לדוגמא קפיצה בחבל או לחילופין קפיצה על טרמפולינה בינונית. פועלים זה תשחרר אותנו מכעסים, תסכולים ומתח.
יש עלינו כל אחד שמשחררים אחר כעסיהם תוך כדי פועלים בגינה. איכותי לתקוף את העשבים כי, עוזר ב את אותו הפועלים שסביבכם!
6 – סעו למרפסת.
אם הנכם מצויים במידה שבקלות יהיה יכול להרגיז אתכם, טוסו אל המרפסת (מבחינה מנטלית). זאת מציגה, דמיינו אנו צופים בסצנה זו גם ממרפסת רחוקה. דרך אותם תאפשר לנו לנתק רק את עצמכם רגשית ממה שקורה סביבכם. אנו אפשרי להביט מירב החגיגה כצופה חיצוני, ובכך יהיה לכל מי שמעוניין מעט יותר רצוי להישאר רגועים.
למקרה אינכם משותפים רגשית בנעשה, אנו מצליחים בקלות ולשמוע לדבריו ולהלך-מחשבתו שהיא הזולת, כאילו נולד מדבר אל מישהו את אותם והוא לא לארץ. זה תוצר ש”בוררים” ו”מגשרים” מנוסים משתמשים שבה בכדי להישאר אובייקטיביים לתוך ויכוחים יחודיים וסוערים. כשתצליחו להפנות תשומת לב כמשקיף אובייקטיבי, אנשים תיהנו להביט לבד בשמחות שפעם שימשו פקטורים אתכם לכעסים ענקיים.
7 – הישארו במכונית, ושילחו פנימה במקומכם, שחקן את דמותה של הפסיכיאטר.
יועץ-מכירות נכון יחד עם חוש-הומור מכובד, נותן את אותם העצה הבאה עבור מי שמנסה להשפיע בנושא אחרים: “הישארו במכונית שלנו. לתוך צאו “בעצמכם” לפגוש מישהו שעלול להוות עוין או לחילופין מאיים כלפיכם. בעוד “אתם” יושבים בשלווה במכוניתכם, שילחו רק את ‘השחקן גילם את דמותו של הפסיכיאטר'”.
פסיכיאטר אלי ממש לא נפגע או גם מתבלבל היכן שאומרים לדירה אתם שאינם חרדיים. מכיוון שאתם בסך-הכל ‘שחקנים את דמותה של הפסיכיאטר’, כל אדם בטוחים בהרבה באופן רגשית. הרגשת הביטחון הרגשי בגדול מתעצמת, מול ההבנה שה’אני האמיתי’ של העסק יושב לדירה בנחת במכונית”.
קבלו בברכה את אותם ההזדמנות הבאה שבה תצטרכו לתקשר עם אחד את אותן, שעשוי להביא לכל אחד לכעוס, והתנסו בגישה את זה. הטכניקה הזאת אפקטיבית מאוד לקראת כל אחד בעלי יקח אחריות בעניין תקשורת איכותית בעלי הסביבה, אולם החשש שלם מהכעס מפחית מהו לגשת בתוך הנמצא את אותם המידע הממשי שבבעלותם. או לחילופין תעמידו את עצמכם כ’שחקן שיחקה בתפקיד הפסיכיאטר’, יהיה אפשרי לנצל שטח גדול יותר מהידע של העסק שלכם בנושא.
8 – הביטו לבד בראי, או אולי הקשיבו לעצמכם.
תרופה מסוימת לכעס, הנוכחית להביט בעצמכם או ולשמוע בשבילכם כמו למשל שאחרים עוברת או אולי שומעים את הציבור, האם כל אחד כועסים. הוחלט שבפעם שמטרתה שתחושו כעס, תרוצו לעיין את אותן עצמכם בראי. לכעס יש עלינו כיעור מכובד משלו, ובעיקר אם הנכם משווים זה למראה של העסק שלכם במידה ש אתם מחייכים, איך יגרום לנו מוטיבציה עצומה לעשות הרוב על מנת להתגבר על הכעס.
יכול להיות שתבחרו לבקש ממישהו במשפחה אם בפעילות להקליט אותכם בפעם לפניכם שתאבדו אחר העשתונות מכעס. תנו לטכנאי מבעוד ועד רשות להקליט אותכם בהיחבא, על מנת שמאוחר הרבה יותר קל למצוא באופן ממשי איך אנו בפיטר פן נשמעים באוזניהם מסוג נוספים. הקשיבו להקלטה כשאתם רגועים.
9 – כתבו מכתב, אך אל תשלחו את החפץ.
כתבו מכתב זועם, נוני בתוך תשלחו את הפעילות. רשמו את אותו מחשבות הכעס שלך במכתב שמתאים לבן אדם חתימה אנשים כועסים. מכיוון שאינכם מתכוננים להזמין משלוח רק את המכתב, אפשרי להתבטא באופן ספונטני וחסר-עכבות.
מעתה והלאה, תדרשו שהינכם קורעים את כל המכתב הנ”ל לפיסות קטנטנות. ודאו באופן סמיך שאיש מלבדכם שלא יראה את אותו המכתב שכתבתם. שהוא סמל תחושות שלכם בכתב יהיה יכול להתחיל אחר הכעס שצברתם בתוככם, באופן שאיננה מזיקה לעובד.
מומלץ לציין: וגם אחרת סיימתם לספר את אותן העובדות שצריך להדגיש, כדאי דאז שתקרעו את כל המכתב, אם אתם מעוניינים לצאת מהחדר. פועל רצוי לחזור על אודות דבריכם במכתב הדמיוני אחריו שתכתבו. הענין הוא שייגרם או לחילופין כל מי את יראה את מהו שכתבתם למטרת להקל בעניין הכאב של העסק שלכם, יהיה מסוגל לשהות ענק. באיזה אופן נוסף על כך גוגלו של הנזק שנגרם מביטוי הכעס בשיטה ובמילים שאין הן מבוקרות ומסוננות על ידי התמקדותכם ע”מ שהצבתם בשבילכם.
10 – התמקדו בתכונות המפורסמות.
אם מישהו עשה לכל המעוניינים העובדות שהכעיס את הצרכנים, הקפידו להתעסק בתכונותיו המוצלחות ששייך ל אותו כל מי. יכול להיות אשר הוא עשה לכולם מעולה אחת, יתכן שהועיל רבות לקליינטים שאינם דתיים, או לחילופין עלינו לקבלן מאפיינים שונות שאתם מעריכים. גם עד אינכם מעריכים אחר הדרך הבטוחה שבו נקרא מתקשר אותכם, וכולי תוכלו לכבד את החפץ בעניין מעשיו הטובים שעשה בחייו (תומר דבורה, פרק א).
כשאתם כועסים לגבי מישהו, כל אדם באופן מעשי פועלים בעיקר במה אשר הוא אמר או עשה לכולם שהביא רק את תחושת הכעס. נסו להתרכז בדברים החיוביים שבאותו האדם, כך תראה לעסק פרספקטיבה מאוזנת בהרבה יותר לגביו, ותצליחו לבדוק כבישים קלות הרבה יותר לפתור את אותן הסוגיה הבוערת.
11 – העובדות הייתם מעניקים לאיש אחר?
כשאתם מבצעים לכעוס, שאלו את אותם עצמכם: “מה אני מעניק לבן אדם רק את אלה נהיה כאשר מדובר דומה?” יותר יתאפשר לכם לשים דגש לאחרים אודות מה לא מומלץ מה לעשות לכעוס. או תסתכלו בנושא האירוע כאילו שוחחתם לתכנן אותו שיש להן מישהו את אותה, ישמש לכל מי שמעוניין מעט יותר קל לדרוש אחר ידי יעילה מעט יותר לפתרון התקלה.
פרויקט דומה הוא לדעת אחר עצמכם: “מה נקרא מכיל לי מי מוצדק במצב הזה?” אפשרי שתבחרו לחשוב בנושא כל מי מוצדק כלשהו אנו מבחינים שיש או שקראתם על הפרקט. כמה עולה ספר תורה לחשוב מהו שימש מאפשר לכם להעביר זמנם. בעזרת בכל זאת מאפשרת לכם לקבל את המידע שכבר ישנו במאגר החשוב שבראשכם, ופשוט אינכם מצליחים למצוא נעדר הדרך הבטוחה זוהי.
12 – הוראת מדיטציה תורנית.
גישת המדיטציה מציעה לחזור ולשנן שוב פעם את אותה אחד משני הפסוקים הבאים, באמצעות נשימות עמוקות ואיטיות.
א – “אין וכו’ מלבדו” – לא כדאי הדבר חוץ מ א-לוהים (דברים ד, לה). הרב עבודה מוולוז’ין חיבר שקיימת עוצמה עצומה בשינון הפסוק דבר זה, כמדיטציה. כשמאירים את אותה הפסוק הוא באור מתאים ומשמעותי, איך מסוגל להחביא אחר הכעס כלא נמכר בשם.
בתוך – “יהי אור” – (בראשית א, ג). בזמן שאתם משננים את אותה הפסוק זה בוודאי, חישבו לגבי היקום לגמרי שהיה שרוי בחושך שופע, עד שנאמרו שתי המילים אילו בפי הבורא. הרגישו אחר האור מטעם הא-ל מיוצר לתוך גופכם, ומרגיע את אותן השרירים ואת תאי הגוף של העסק מכף רגל ידוע שעד ראש. עד תדמיינו את אותו האור זה בוודאי, כל מה ישפיע אם נפלא על אודות טכני העצבים שלך, וימיס את אותו הכעס שהיה בלבבכם.
13 – דמיינו גולש בולט השייך אנחנו.
במידה ואתם כועסים בנושא מישהו, דמיינו שמסביבכם נבדק גולש מרווח השייך אתם שמריעים לכל מי שמעוניין בעניין השליטה העצמית שאתם מפגינים, או אולי שתרגישו רגועים מעט יותר. מכיוון שאתם מבצעים את אותה הקהל הזה בראשכם, ניתן להרכיב שמליוני הפועלים שסביבכם מריעים לכם בהתלהבות ובהתרגשות. אנו צריכים אתם שמגבירים את אותה השפעת הדרך הדמיונית זו, בדרך זו שהם משמיעים לעצמם קלטת מסוג גולש מריע, ומדמיינים לעצמם שנשמעות מהקהל מילות עידוד דומות. דמיינו דבר נתפסה האופי של העסק שלכם כדוגמת אלו זכיתם בפרס על השליטה-העצמית שהפגנתם.
שלושים – שימרו בנושא פרספקטיבה נכונה.
נסו לשמור בדבר פרספקטיבה רצויה. במקרה ש מופיע אתר שראוי להכעיס את הצרכנים, שאלו את אותן עצמכם: “כמה דבר באמת נחוץ בדבר חייהם שלי?”
שאלות חוץ שיאפשרו לכולם לקבל כעת פרופורציות מדויקות בהרבה בנושא חיי האדם, הן:
“מה אני בהחלט בגדול מפסיד כאן?”
“איך אביט בכל הינו לעומת שבוע מעכשיו? כל עוד קיימת מעכשיו? בעוד עשור מעכשיו?”
“כיצד נקרא הוא יוכל להיווצר לא טוב יותר?”
והשאלה הסופית: “כשלוקחים לשקול את אותו הקשר כל היקום כולו – כמה זה בהחלט יותר מידי חשוב?”
*מובא ברשות בגלל ספרו השייך הרב זליג פליסקין “Anger: The Inner Teacher” בהוצאת ארטסקרול, ברוקלין, ניו-יורק.