מה שאולי אנו מבקשים לדירה באמת הינו העונג המתמשך שניתן לדרוש אחר בתזונה רוחנית – שהרי כולם ישויות רוחניות השוכנות בגופים גשמיים
קניית ספר תורה ־יתר עשויה לספק הקלה זמנית מכאב רגשי, חרדה וגם שעמום. אנו צורכים הרבה בתקוה שההנאה המיידית שהאוכל מספק – תימשך. אבל מהם שכנראה אנו תאבים למקום כן הוא למעשה תענוג לתקופה ארוכה, מתוך הסוג שממלא את אותן הנשמה שבבעלותנו.
כיבוד אמור לקרות נחמד. ספר תורה מחיר ידי זה שברגע שנזהה שאוכל יעיל יכול גם כן הוא למעשה להיות באופן כיפי, חאפר להעניק לו למלא את אותם שטח החומרי מזון הלא־בריא. באיזה אופן היה הרגלי־הנאה חדשניים וטובים, מתוך הסוג שלא מותיר תקלה בגוף שבבעלותנו כפי שנהוג שעושה הג’אנק־פוד.
כתוצאה הפלסטיוּת המתקיימות מטעם מכאני העצבים שברשותנו, צפויים להיסלל במוחנו הזמן מידע עצביים קליינטים, והשׂובע שממלאים אותכם ההרגלים הנעימים החדשים שברשותנו – פרי עסיסי בשטח עוגה – מתרחש ונעשה יסודי הרבה יותר. במיוחד שהעונג אינן גורר עמו שום השלכות שליליות.
וכן, כאשר אוהבים מהאוכל הבריא הנ”ל, הנו הם “מצפיף” את אותן הקיבה שברשותנו, בדרך זו שאין בה מקום פנוי לדברים הלא־בריאים. אך באופן כללי כשאנחנו אוכלים יתר־על־המידה – לא כדאי הוא למעשה גוף האדם של החברה וש רעב, אלא הנשמה.
נו אז, כדי למלא את אותן הריקנות שבפנים [בנוסף להמרת הכיבוד הלא־בריא בבריא] מומלץ לכל המעוניינים לכלול הנאות־מתמשכות לחיינו: הנאה בכל שיער, מתיחות, תרגול הכרת־הטוב, הוראה מקצוע מיוחד ומחשבת־ישראל, ריקוד לצלילי מנגינה אהובה, יצירתיות ועשיית חסד. כאן, כאשר מודעים לכך, אנשים יכולים לפתוח להתרגל להושיט היד אל פעם אחת מאותן הנאות לא־אכילות, באתר לתוך חבילת התפוצ’יפס התפוחה, במרבית בין שאולי היינו חשים בודדים, משועממים או לחילופין לחוצים.
כמה עולה ספר תורה תופסים את ימינו בנגוון גדול מחוללי־ההנאה האחרים שהעולם שלנו יסודי שהינם, אזי אף הכאב הרגשי נדחק החוצה. ההנאות הרוחניות שאולי אנחנו מוסיפים לחיינו אינה מותאמים להסיח את אותם דעתנו מבין המצוקות הרגשיות. להיפך – הנישות ממלאות את אותו הצרכים העמוקים סופר של החברה שלנו. דוקא אכילת־הַיֶּתֶר, בעלי ההפוגה הרגעית מכאבי־הלב שהיא מייצרת לכל מי שמעוניין, זוהי הסחת־הדעת.
אנו צריכים לפתוח להתרגל, שבניגוד אודות מה שנדמה לכל אחד – לא מומלץ מחסור בעונג. בדרך זו יהווה לכל מי שמעוניין עוצמה למלא רק את חיינו בהנאות מתמשכות, שונות ומגוונות, בעלות קלות להשגה ופשוטות ליישום, שיחליפו אחר אכילות הבינג’ שנותר לנו.
דבר שאולי היינו מתעניינים ב למקום אכן זה העונג המתמשך שכדאי לחפש אחר בתזונה רוחנית – שכן אנו ישויות רוחניות השוכנות בגופים גשמיים. כל אחד מוצאים לנכון תזונה רוחנית לא פחות ממה שאנו יודעים אוכל גשמית, מדי ימים, למען לפרוח בחיים.
החזון של של “דיאטות יו־יו” (עולים במשקל, יורדים, עוד פעם נטענים שוב ושוב יורדים, וחוזר חלילה) כדאי, בגלל שאנשים מנסים להפסיק לצרוך הרבה יותר מהמחיר הריאלי דרך הטכניקות פיזיות ארעיות, והם חוזרים בחזרה אל דיאטות דומות. אלא גם שזהו מהות נואש לפתור בעיה רוחנית בדרכים גשמיים; מזון רוחנית הזאת זאת שתטפל בבעיה!
כשאנחנו מבינים חובה לבלוס יותר ויותר בכדי להרגע, נשאל את עצמנו שאלה 1 -שאלה המעניקה רגע השייך קְשִׁיבוּת: “האם עיקרי נולד ש רָעֵב עד הנל נשמתי?”. יחד עם מוּדעוּת־אוֹהבת נרכוש יידע את אותם הפיתרון. באיזה אופן נוכל להבטיח בשבילנו תענוג לזמן מתמשך מעט יותר שיתן לכל המעוניינים הקייטרינג, שחייבים לבלוס כמויות ממנו בנסיון להאריך את כל העונג. נוכלו, כמו למשל, לצאת החוצה ולהתנשב ממשב רוח נעים, להדליק מוסיקה ולהתמתח, להזמין משלוח הודעת פיוס לעובד מבין – מהו הריאלי לכם. על ידי זה יתמלא החלל שבפנים ונשמתנו הרעבה תזרח עם התזונה שבאמת חסרה לחיית המחמד.
מחקרים עדכניים הראו שנדרשות הרבה יותר מ-200 חזרות למען לפתח הרגל אידיאלי, אולם כאשר הוא נעשה בשמחה, די בעשר חזרות בשביל לחווט את אותן הסינפסות ששייך ל ההרגל הפוטנציאלי. למעשה, השיטה היעילה מאוד – והמהנה במיוחד – לסגנן הרגל אכילה הטוב ביותר [או מהמחיר הריאלי הרגל כדאי אחר] זוהי בהבאת תענוגים מרשימים יותר מזה ומתמשכים בהרבה יותר בלב חיינו!
הרי בפעם הבאה שבא לכל מי שמעוניין לאכול בהרבה יותר יתר על המידה, הקפידו בסקטור אותם למלא את אותן נשמתכם בתענוג מתמשך!