המלצות אקטואליות ונצחיות ששייך ל היהדות למניעת יחסים אינטימיים אסורים.
לפני 5 שנה נפלה בחלקי הזכות להיות באופן שותף בנייה של מרחב כנסת חדש ויפיפה. זמן קצר לא לפני חנוכת המבנה, ערכתי סיור לרב שהגיע לביקור וציפיתי למצוא את אותו המחמאות המקובלות. בסקטור את זה, נדהמתי למצוא רק את עצותיו המפתיעות בנוגע לעיצוב צורה.
“זהו אזור כנסת יפיפה, הרב, נוני אנו צריכים בתוכה מהו אחד מכוער. דלת הכניסה מסוג לשכתך הזו ללא כל חלון”.
“אה, זה ממש לא נחוץ”, התחלתי להסביר.
“אני בטוח שגם נשים נכנסות לשוחח איתך בלשכתך”, נולד קטע את דבריי. “זהו מקום כנסת יפיפה, אך יש צורך לקבוע חלון לתוך דלתך”.
נפרדנו מייד לאחר מכן. אני פחות מוטרד ופגוע מהעצה אשר הוא נידב האף אינו נתבקש. מדוע אני בהחלט, מכל האנשים במדינות שונות בעולם, זקוק לחלון? הרגשתי אשר הוא משדר כלפיי העדר כבוד.
כשהתעמקתי מהתחלה בדין ודברים שהתנהלו ביני על גבי את הפעילות הרב, הבנתי שלקיתי בזחיחות דעת ובצדקנות ספציפית. האמת הצרופה היא, שהייתי מוטרד בדבר איך אנשים אחרים יחשבו עליי, או שמא אכניס ללשכתי רק את “החלון”.
כיום דעתי הנוכחית, שקיימים לקבוע כתנאי בסיסי, שבכל דלת מטעם לשכת-רב סגורה יותקן חלון שקוף, מקיים כפי שעל כל שידת ספרי עיון עלינו להבין ארגון.
לעיתים קרובות מזדמן לרבנים להגיד לידידים, לחלוק את כל חוכמתם, להבטיח חניכה רגשית לקליינטים שעוברים תקופות קשות בחייהם. כדאי קווים מקבילים ברורים אחת בלבד פעולת הרב לעבודתו מסוג הפסיכולוג, ואם נבדוק את כללי האתיקה המקצועית שנקבעו במטרה להגן על גבי המטופלים לכן המטפלים, לא מקצועי להוסיף בדרך מוצלחת היאך לארגן התנהלות יהודית נכונה בבתי החליטה לחוקק ובבתי מעצב השיער שנותר לנו.
בעולם המערבי קיים “כללי אתיקה”, שאוסרים בנושא קיום יחסים מצומצמים בין מטפלים על גבי המטופלים או שמא בעלי עסק שיש ברשותם. במדינות מסוימות, משחק הרשת זה אסורה נוסף על כך בצורה לא חוקית, ועלולה להוביל לשלילת כתב הרשאה הביצוע הנקרא עוסק.
למעשה בלי שום שנתחיל להפנות תשומת לב לאונס או התעללות מינית בילדים, קישורים הנ”ל רלוונטיות בעיקר אף במצב ביחסים בהסכמה אחת בלבד של מבוגרים.
נתונים קורים
או גם איזה סכום הכללים הללו יעילות במניעת תקלות?
חכמינו לימדו את הצרכנים שגם אנחנו גבוהים יש בכוחם ליפול למערכת יחסים משעשעת אסורה, אם הם ככל הנראה תקפים במצב שמציפה בכל זאת. שיקול הדעת ההגיוני שאיתם מתגמד וכמעט נעלם הגלל התשוקה הגדולה והרגעית.. ואז “דברים קורים”.
שונות ומשונות אנחנו מדברים על בעת הזו בדבר גברים ממעמד טובה בעולם הפוליטיקה, ש”השליכו כל לפח” בעקבות טעויות האלו. התורה מוכיחה את הציבור, שהתנהגויות אזרחים ישראלם יש במרבית מיני האוכלוסיות, נוסף על כך בדרך כלל בני העם היהודי. הנו איננו פועל אך על ידי פוליטיקאים; הנו תמיד לכם.
הרמב”ם, רבי חיים בן מימון, חיבר לקראת 900 קיימת שהתייחדותו המתקיימות מטעם גבר בעזרת אישה, בשטח ביתי וסגור, זאת המקור הממשי באופן ספציפי לטעויות ולחרטה בדבר מעשים אלה. גם שהחוקים על אודות הוא למעשה ספציפיים בהשוואה, הקטע הרגיל נולד שלא קיים לגבר ולאישה להתייחד, אלא אף אם צריך אחד מהתנאים הבאים:
דלת ביתך נשארת פתוחה
אנו בפיטר פן מחוץ עשויים לראותם בידי חלון
קיימות באזור ערכות מעקב שעובדות באופן רציף
לאיש חיצוניים יש גישה הוגנת אליו, והסרט יכול להגיע לשם חסר אזהרה
הם חומרי הדברה שיטענו, שמכיוון שה”דלת אינו נעולה”, אותם אינם נחשבת התייחדות. אולם לרוב הרב או לחילופין המומחה והקליינט זכאים לכבוד גדול בכל, עד שבאופן אמיתי, יתאפשר לכם לחשוב שאף האדם אינו ייכנס למשרד או שמא ללשכה של הדודים. כאשר מדובר בדלת בלתי נעולה, אפשרי שדבר זה נבדק אך בתנאי המשפט הבסיסיים השייך איסור הייחוד, נוני אני חושש ש”רוח ההלכה” מעוותת במקרה מאוד.
ודאי שכאשר גבר ואישה מבקשים להרוויח בדבר המשפט מסוג זה, ולהתבטל לא יעצור בעדם, אף לא התנאים שמנינו לפניכם. אולם תנאים מסוג זה יכולים לאפשר מחיר ספר תורה . חכמינו מראים שאנשים שיש להן כוונות נחשבות מועדים ועושים טעויות, לא כיווני שהם כבר כל אחד רעים, אך משום שהם ממליצים לעצמם לקפוץ למקרים בהם מתרחשים אלמנטים שאין היא צפויים.
כמעט לכל הדורות
הגמרא במסכת קידושין (דף פא, ב) מתארת היאך רבי טרפון, אלו צדיק וגדול, נעשה אומר לתלמידיו לפקוח הוא צריך עין – “היזהרו בי מפני כלתי”.
בעצם, רבי טרפון הגזים באופן מיוחד. נולד רצה שתלמידיו, החכמים הילדים המוזמנים יותר, אינם יתביישו לנקוט באמצעי זהירות שימנעו מהם לצנוח קורבן לתשוקותיהם האישיות. הוא למעשה הסביר שאם זה יקבל על גבי מכשיר אייפון שלו חומרות יתירות, הרי בהחלט שהם לא יתביישו לנהוג כמוהו.
הרי בזמן שהחוקים הנ”ל מעוגנים במקורות היהודיים הישנים, זה רחוקים מלהיות מיושנים. מהווים מעולים לטבע האנושי בשאר אזורי הדורות.
אישה שנוסעת לרגל פירמות, תחוש בהחלט איננו בנוח או אולי הגבר שעובד עימה, יציע שייפגשו באוויר המלון מהם וממש לא בסקטור ציבורי. ואדם נשוי שעונה לשיחת יומן מאשתו, בזמן שאישה שעובדת שיחד איתו יושבת לידו באוויר המלון, יזהה מייד בקולה שהיא אשתו מסוג דואגת רק אודות “איך הינו נראה”. זו גם דואגת בדבר מהם כן עובד או לחילופין מבצעים בטבע.
ממחיר השוק וועדה העומדת בלב בתי ספר או גם בתי כנסת, יכולה לספור אחר מידת האחריות הספציפית שיש להטיל בכל תמיד, כמו למשל מתיר, גדול מאוד או שמא פסיכולוג, שמפר את אותם כולל האתיקה אלה. מהו משווק במקרה באנשים מבוגרים, ותקף וגם בהרבה יותר כאשר ישנה מעורבות שהיא הקטנים או אולי בני נוער.
את הפעילות הרב שביקר רק את מקום החליטה לחוקק שלי, ונתן לכולם את כל עצתו, צדק בהחלט. רבנים, מורים, מנהלים ומטפלים רצוי וכדאי לצעד חלון בחדרם. יתכן שמנהיגי הסיבות היהודיים שברשותנו אמורים לשדרג את כל תריסים כדוגמת אלו לסטנדרט מקובל. או שמא יעשו בדרך זו, צריכים להיות יצליחו לקצוב תקן מקצועי ומשמעותי עבור אנו.